《由誰作主》
阿彌陀佛開示：
輪迴的眾生皆有靈，
靈輪迴六道，依業受報，而得不同的外形相貌。
其靈依業受報，
除了人道有人身以外，
其他世間所見的物質及有生命的動物昆蟲、蜎飛蠕動，
胎生、卵生、濕生、化生，
山河大地、花草樹木、大地生靈，等等，
有情無情眾生皆有靈。
自然界中到處都有靈的存在，靈帶著識，
這些靈只能依著業報，
在所處的該道，令靈所帶著的識發揮作用。
六道中每一道有不同的識發揮作用。
識中有善，有惡，有因，有果，
有過去世所造作的種種業因果報討債還債、報恩報怨的關係。
這些關係於六道中進行著，
表示六道眾生是由業力作主，而經由身語意表達出來。
人類之所以稱為萬物之靈，
乃因其識中的含藏，可以因為靈之意而存取，
而心與靈同在，心可驅動並牽動靈與身之行為。
故學佛由心下功夫，即可改變靈與身之狀況，
乃至此世生命終了，改變靈出體至下一世的去處。
而個性是招感業力現前重要的原因。
莫自私，當無我，徹底改個性，
是避免招感業力現前的好方法。
見性者其識轉智而轉業。
修行淨化是由識轉業最好的方法。
見性者無識念之作用，而是般若智起用，
故由識念所招感之業力不起作用，而無業力之顯，
過的是般若智起用願力的生活；
無業力之顯，
故過的是自性作主、無我無私、願力起用、救世度眾的生活。
諸子要過的是六道輪迴生老病死、業力作主的日子？
或是見性般若智、自性作主的日子？
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年四月二十八日
