《調伏諸根。身心柔軟》
阿彌陀佛開示：
在這條修行的路上，我們遇見的不僅是外在的風景，還有內心深處未被觸及的角落。「應無所住而生其心。」這不僅是一句提醒我們放下執著的警語，同時也是引導我們走向內心深處，與自己對話，調伏內心的方法。
調伏諸根，即是修行的第一步。六根──眼、耳、鼻、舌、身、意，是我們與世界交流的視窗。然而，未經調伏的根，如同無序的脫韁野馬，將我們拉向無盡的煩惱之涯。阿彌陀佛教導我們要學會「伏」，即克服和自主。
當不見不正之物，不聞非法之音，意根更是關鍵。自主了意根，即自主了心，其他的根自然也就伏下了。這是一種從內而外的淨化過程。
淨化心靈，才能看到本來面目。
修心是修行的核心。
心，是一切善惡的源頭。如何修心？日讀無量壽經，日念誦阿彌陀佛佛號，時時刻刻記住阿彌陀佛的四十八大願，憶念西方極樂世界的美好。這樣的修行不僅能使我們避免胡思亂想，更能引領我們走向淨土。
念佛，念誦南無阿彌陀佛聖號，是最直接通向極樂世界的法門。念佛，不是只有語言上的重複，而是心靈上的持續淨化和對淨土心境的修持。
調伏身口意三業，是我們修行的目標。
身，通過禮拜阿彌陀佛，修行身體，達到內外和諧；
口，通過念佛、勸人念佛，淨化言語，純淨純善；
意，不斷地修行和思維的調整，達到心無雜念。
這樣的修行方式，使我們的身心變得更為柔軟。「一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄念執著，不能證得。」我們每個人內心深處都藏有佛性，但被無盡的煩惱和習氣所覆蓋。通過調伏諸根，我們慢慢剝去外在的殼，讓內在的佛性顯現出來。無復餘習，即是我們在修行路上的最終目標。當我們的習氣、煩惱全部消除，那一刻，我們就能見到自己本來的面目，那就是清淨、平等、慈悲、智慧的本性。
讓我們在修行的路上，不忘初心，持續前進。每一步都可能充滿挑戰，但只要我們堅持阿彌陀佛的教誨，用心去體驗和實踐，最終必能達到心靈的彼岸，體悟到真正的自在和解脫。這不只是對自己的救贖，也是對一切眾生的慈悲與救世度眾。
修行者們當是向內修行，
以清淨的心靈，迎接每一個現在。
南無阿彌陀佛。
佛開示主筆：釋法璽
二Ｏ二四年四月七日
