《無懼》
阿彌陀佛開示：
孩子們，
是否有過老苦、病苦現前卻毫無抵抗能力，
只能任由老苦、病苦身體受苦而無法自主，
心無所依地一日過一日？
如果有此經驗者，
將驚訝無常的變化，以及對自己毫無防備能力，而感到恐懼。
生老病死是輪迴的重頭戲，
多少討債還債、報恩報怨的因果在其中，
造作諸因或嘗受果報相續不斷地發生。
人們若未修行轉業，則是生活在因緣果報當中，
眾生如是，乃至虛空、法界、宇宙亦如是，
包括眼前所見的任何有形的物質世界，及無形的靈性世界，
六道四聖亦如是。
四聖聖者中，
不論聲聞、緣覺、菩薩乃至佛之聖者，
能得其果位，亦是因為造下了得此果之因，
精進修行所造下之因，自然而得四聖之果位。
大乘中，
菩薩及佛亦是精進修行所造下之因，
而得見性成佛之果位。
因果是宇宙自然的準則，
一切是自作自承受。
「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」，
真正明白此理者，受苦時不敢有怨言，
更不敢起瞋心，不敢違規，更不敢犯戒，
因為知道造下此因，將會受苦果。
此時所受之苦報，
是因為過去乃至百千劫前，所造下的業因，
若是有怨，有瞋、不平、違規、犯戒之情形，
將又再造下惡因，而受苦報。
於是當直下承擔，直下發露懺悔。
若造下令己令他恐懼之因，
將得害怕、憂鬱痛苦、無助無力乃至畏縮、
無法作主自盡尋短之果。
請以念佛取代恐懼，
以佛之加持力，化解恐懼。
若造惡因受苦報，首要慚愧懺悔，
若造惡因受苦報，卻無慚愧懺悔改過之心而念佛，
此念佛未與佛心相應，所得佛之加持力有限，
所受之苦果仍在，難解。
故念佛者，
亦要改個性，改錯誤見解、錯誤行為及錯誤念頭，
入正見、正行及正念，入信願行，
同時精進念佛，將得佛力加持。
隨其與佛心佛願相應深淺，自然能得佛之不同加持力，
與佛心佛願相應深者，自然能明顯感到佛之加持力，
與佛心佛願相應淺者，感到佛之加持力有限。
孩子們，
於慚愧懺悔中，於謙虛謙虛中，
於發菩提心、一向專念阿彌陀佛中，
依信願行，無懼魔考、佛考、眾生考，
於佛力加持中勇猛精進，淨化前行，方有見性時。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年四月五日
