阿彌陀佛 救世團體

《念而無念 無念而念》

夏蓮居老居士開示：

念而無念，無念而念的前提，

必須先有定，定心不動，無波。

即使痛不欲生，

阿彌陀佛佛號不被身體病痛拉走，

依然心不離佛號，口有佛、耳聽佛，

依然念念是阿彌陀佛，

阿彌陀佛不斷於心，於念，

更是念念相續不可中斷，

即使此時一息不來，依然唯有佛，

一念十念真心念佛、至誠懇切念佛、一心念佛，

念得阿彌陀佛現前，接引念佛人，往生極樂。

若因病痛，苦纏身，冤親債主現前拉扯，

便失去佛號，心無佛號，無佛號相護，

即使周圍佛號聲不斷，亦難作主，

正好冤親債主，業力做主，將魂拉走，

進入空間魂不回，身體無主，

若身仍存於世，此身已不是自己做主，

乃由滿滿冤親眾生做主，

如此情形，若是一息不來，

將隨業而去，輪迴受苦，

如何談生西？

念而無念，無念而念的成就，

必須先下一番功夫—淨念，念佛之功夫，

念至無任何妄想、雜念，

無一絲毫罣礙、思親、回憶、雜想，

直至純熟，

無時無刻，全身細胞同念南無阿彌陀佛，

腦部細胞刻印皆是南無阿彌陀佛時，

自然不論任何的訊息輸入或輸出，

皆是伴隨著佛號。

即使無念佛，卻是佛號自起，

雖為無念，卻是佛號念念而出，

不論是身無病苦，或病苦纏身，

甚至身痛難耐，

依然念念不斷，相續不停，

不受任何外境、音聲、身體病苦打斷，

是為念佛自在圓融之相。

此念佛之功夫，

加上念念不忘生西之願，

念念與彌陀相呼應，

豈有不生西之理，

且得見性，自在往生之果。

南無阿彌陀佛。

老師開示主筆：釋海澤

二Ｏ二一年八月二十二日