無思

阿彌陀佛開示：
思想、思惟、思念等種種的思，
是否已經成為習慣、生活的一部分？
甚至於可以說生活在思惟的世界裡，
也因此常進入空間，是如此習慣而自然，
而讓世人認為是平常，常有的事，
以為累了，睡眠不夠要休息一下。

事實上，思想、思惟、思念是心靈的活動，
若有不善、惡念、私心、偏心等夾雜其中時，
招感不善、惡念、私心、偏心有關的業力，
冤親債主、附體眾生甚至魔眾現前，
容易消耗身體能量，
覺得昏沉，疲憊，累了，甚至進入空間。

若冤親債主、附體眾生甚至魔眾一直存在，
則昏沉，疲憊，累了，甚至進入空間的情形，
不會改善或消除，
除非善念，善行，化解請眾或超度等原因，
冤親債主、附體眾生甚至魔眾離體，
昏沉，疲憊，累了，甚至進入空間的情形才有可能解除；
否則將持續至老病死，
甚至思想、思惟、思念等持續未減，
則冤親債主、附體眾生甚至魔眾持續增加，
身體負擔愈來愈沉重，
昏，疲憊，累了，甚至進入空間的情形有增無減，
老病現前或加重，
干擾修行。
如何能減輕身體負擔，老病緩解？
更無法讓身體愈來愈好，
如何能讓心靈清明，修行有進？

無思」並非無，
唯有南無阿彌陀佛，
佛號為最淨最善，
乃是以淨善為進，直入最淨最善。

若以「思」為有，
則思乃是念頭起，思與念，皆入識，
有識，業便生，因已造下，緣熟果便現。
思善，念善，得善果；
思惡，念惡，得惡果。
無思、無念，
無因，即無果。
無始劫來，
所思、所念，難以數盡，已造無數因，
正等待緣熟，果報便現，
亦即是冤親債主、附體眾生甚至魔眾緣熟現前時，
實是可怖！

此果若為地獄惡果，苦受難當，
於是當慎身語意，
莫造下惡因，或致緣熟而受惡果。

此果若為畜生、大地生靈，牛、羊、豬、雞、鴨，
宰殺入腹，死於刀下苦難當。
貓、狗、蛇、蛙、蟲、鳥、鼠，雖有靈在，但無法作主，
隨業習，隨報而存，何時得出此空間？
於是六道輾轉，難出離。

而自己的家親眷屬、冤親債主等有緣，皆可能在其中，
被宰殺入口，甚至入了自己的腹中，
累劫累世以來，自己亦曾經為他人腹中物之一啊！
實是可怖！
此為勸戒殺茹素的原因。

此果若為天道天人或修羅，福報是為善報，
雖無苦受，畢竟天壽有限，壽盡時仍入輪迴，
是非究竟。

修行者若真正明白此理，當要積極精進，
念佛成就，出離六道，
見性度己度眾，離苦生西見彌陀。
南無阿彌陀佛